O filho preferido

Em Lucas no capítulo 15 Jesus conta uma história sobre dois filhos perdidos. Um perdeu-se fora de casa e outro dentro do seu próprio lar. Qual deles é o mais preferido do pai?

Bem, o relato não nos revela qualquer preferência sobre qualquer deles, mas enfatiza o facto de que ambos estavam desfocados da vontade do Pai e do propósito familiar.

Judaísmo e Cristianismo

Persistentemente nas últimas décadas, os olhos do mundo focam frequentemente a minúscula nação de Israel. Qual é o significado desta nação e a sua religião?

O foco deste artigo é a religião dos Judeus. Quando estudamos o Judaísmo, contudo, devemos compreender que há uma distinção entre o povo Judeu e a religião dos Judaísmo. Muitos Judeus não abraçam o Judaísmo e consideram-se seculares, ateus ou agnósticos.

O termo Judaísmo é usualmente usado para identificar a fé dos modernos Judeus assim como os Judeus do Antigo testamento. Para o nosso propósito, o termo é usado para referir a religião que os rabis estabeleceram 200 anos antes de Cristo e consolidaram em 70 D.C.

Os idólatras de Israel

O povo judeu tem uma aversão especial pela idolatria e que resulta da interpretação (à letra) de um dos mandamentos do decálogo: "Não terás outros deuses diante de mim. Não farás para ti imagem esculpida, nem figura alguma do que há em cima no céu, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não te encurvarás diante delas, nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam." Exodo 20:3-5

O mandamento inclui estátuas e figuras de homens e animais. Os cristãos são mais sofisticados; os Católicos são o que por cá se vê; os Ortodoxos retiraram as estátuas e usam ícones, figuras em duas dimensões; os Evangélicos não têm qualquer problema com bibelôs decorativos ou imagens desenhadas, pois desde que não "seja para adoração", está tudo bem.

Fanatismo por Israel

Ser cristão e amar os judeus suscita uma das maiores controvérsias entre os evangélicos e divide-os. Há muitas variantes de abordagem à questão, desde os mais apaixonados até aos que repugnam qualquer interesse sobre este assunto, ou seja, pode ser-se do Benfica, comunista, mas sionista é que não.

Então, temos os que: em Israel é tudo profético; que é a “nação santa” (não se pode tocar na menina do olho); os que são sionistas mas por causa da opinião dos seus líderes ou amigos “nem chegam perto”; os que só usam a bandeira de Israel nos seus púlpitos e nem sequer têm a Portuguesa (outros nem conhecem o protocolo de uso de bandeiras – que coisa feia para líderes!); os que celebram as festas todas de Israel, religiosas e históricas, os que “Jerusalém ou Meca” tanto faz; “pedras não me interessam"; e a mais conhecida de todas, “A Igreja é que é o Israel de hoje!”.

O povo escolhido

A expressão “povo escolhido” é usada, abusada e ridicularizada como referência a Israel em comentários nas redes sociais. Cristãos bem intencionados usam repetidamente esta expressão para defender o “povo de Deus” dos ataques dos meios de comunicação e dos movimentos anti-sionistas.

Na tradução bíblica de João Ferreira de Almeida há 207 expressões “meu povo”, 7 das quais no Novo Testamento. Grande parte destas expressões nem sequer são “mimos” por parte de Deus, antes pelo contrário, são correções, exortações e castigos. Portanto, assumamos desde já que ser “filho” não é por si só um privilégio mas também são aplicadas punições. Além do mais, o profeta Oseias lança um aviso profético: “… Chamarei meu povo ao que não era meu povo; e amada à que não era amada.” Romanos 9:25 (citação de Paulo resumindo Oseias 1:9,10)